友情提醒：文章总长4万字，受单篇文字限制，被分为四篇发出（格式均为前言+对应内容）。
本篇你看到的是第3篇——“术”篇。
前言
“精进”主题的作者知乎大V采铜有三本系列书：《精进：如何成为一个很厉害的人》、《精进2：解锁万物的心智进化法》、《精进3：找到你的潜在生态位》。学以致用，是我们读书的最终目的。为此，我采取“精进”的方式完成了《精进》这三本系列书的阅读输入和梳理输出。不是简单的画每本书的思维导图，因为那还会囿于作者的思路，而是打乱前后次序，打乱书本顺序，用“道、法、术、器”的结构重新梳理，让“平面之纸变卷筒”。
三本书总计36万字，我整理出来4.2万字。用十分之一的内容涵盖不了作者所有的内容，但所选部分皆为过滤了N次之后留存下来的精华之精华。盘算了一下，一刷三本书分别用时：9.5小时、8.5小时、8.5小时，共计26.5小时（跨度15天）；二刷提取关键词和段落录入我的创作工厂表格分别耗时：6.5小时、6小时、5.5小时，共计18小时（跨度7天）；从创作工厂表格提取框架内容到草稿文档用了5个小时（一天）；从草稿文档梳理成文字初稿用时大概9小时左右（跨度三天）；文字初稿梳理完毕之后，再添加上前言、一些过渡及小结用了2个小时；然后再绘制思考框架图形用了4个小时（画图是我的弱项，但图形有助于加深思考，我边尝试边画）；最后总计耗时56小时（横跨一个月）终成定稿。
过程中碰到一些内容，按照理解觉得放在A分支处合适，放在B分支处也合适，这就是多视角看待的缘故吧，但最终还是只能择一处放之，还希望看的时候，你们也能前后联结起来，变平面文字为立体。
《精进》系列书录入的创作工厂表格
在此期间，拓展挑选阅读了两本大师著作《学问与青年》（唐君毅）、《学䈁》（钱穆）中关于读书的难与易，学问的出与入章节内容，并每天记录一些所读所想的随笔日志。希望这篇4.2万字的内容沉淀可以作为一个思考的底盘，将过去或者未来看到的相关内容都融入进来，不断拓展这些主题的宽度和深度，从认知、思维、到能力、技能，逐步完善，搭建属于自己的知识体系。
这次一步步脚踏实地分层精进的过程，带给我的收获不只是读了三本书，了解了正确的学习做事方式，也不只是写了一篇沉淀内容，搭建了一个知识体系的底盘，更重要的是它成了我的人生修炼场——每走一步，都有内心焦躁的时刻，都有外界的噪音干扰。但，最终我还是战胜了自己，踏出舒适圈，聚焦这件事，完成了输入输出的闭环。“师傅领进门，修行在个人。” 我们终归是要靠事上磨才能有实际的进步，相信这个历程会成为我未来道路上的重要能量来源，而我更希望它也能给你带来一丝前进的动力！
另外，在采取“道法术器”的结构谋篇布局时，发现这个结构同《最小阻力之路》书中提到的“三角形选择”有异曲同工之处（即基本选择是一种与存在状态或者与基本生活取向有关的选择，而首要选择则是关乎各种具体的成就，次要选择则是可以支持那些成就的选择），遂融合一起做了张结构图，有助于思考。
重构的《精进》系列书结构图
三、（术）次要选择
1、多元视角观察
（1）寻常之物陌生化。
真正的发现之旅，并不是找到新的风景，而是寻得新的眼睛。我们平时读书、读物、读人，常常是用一个固定的视角去看，因为这样对我们的大脑来说最为省力。但这样也有坏处，久而久之，我们看问题会越来越狭隘，就好像困在了一个认知的笼子里，除非，有陌生的东西出现，我们的好奇心才可能重新被激发起来。
“观察”与简单的“看”不同的是，“观察”意味着切换不同的视角去看同一件东西。不同的视角能看到不同的信息，多元的视角就意味着多元的启发。多视角切换的能力是大多数人所缺乏的，甚至大家还没有培养起这样的意识。孩子把一个新鲜东西拿在手里，会反复把玩，他会用尽各种方式去观察，但是成年人不会。对于成年人来说，目光所及的所有东西都已经太熟悉了，而失去了把玩的必要。熟悉不等于了解，熟悉只是一种模糊的主观感觉。若把熟悉等同于了解，我们便失去了真正了解一件东西的机会。
《纽约客》封面设计师克里斯托弗·尼曼闲暇时经常利用日常事物做创意，他的方法是把熟悉的东西“陌生化”—— “先随便挑选一个常见的物品，然后一直盯着它看，直到某个奇怪的角度让自己灵光一现，接着简单画上几笔，给它赋予新的含义。这是一种考验观察力的练习。最大的挑战是：我要从物品的实际功能中解放出来。”
所谓陌生化，就是看待世界的不同方法。一件寻常事物被认定的功能只是很多可能功能之中的一个，除此之外，还有很多可能性有待我们去发现。“读物”这件事有其独特的价值，那就是它更加地接近思考和行动的终点。因为一个器物的功能是“用”，一个器物的构成要素，是为了“用”而组合到一起的，因而研究透了一个器物，从知识论的角度来看，也就意味着你知道了当什么样的知识组合在一起时，能实现某种特定的功用，也就是说，一件器物本身就提供了关于如何“学以致用”的一组答案，就是可以去推测什么样的过程才会形成这样的结果。通过读物，我们就能知道知识是如何整合在一起的，以实现某个现实的目的。
我们日常所见到的任何东西，随意选取一样，只要深挖下去，都会发现是深不见底的，这种视角上的转换，显然能让我们知道更多。即便深挖这些东西对我们不能带来立竿见影的好处，但是作为一种思维练习也是极好的。
（2）跨学科学习
这块内容在上一篇的《之法篇》里成为学习高手中讲述了很多，一个高水平的学习者非常善于在所学的知识之间创造关联，而一个普通的学习者头脑中的知识不过是所学的课程知识体系的映射。这种映射就像一棵树，每一片叶子都是分散而独立的，虽然它们分别与更上一级的枝杈连接着，但叶子与叶子之间不存在思想的联通。拥有跨学科融合、迁移能力，获得多元视角，吸收更多的知识是非常有必要的，特别是我们应该学一些跳出本专业领域的其他学科的知识，哪怕是了解一点点，都会给我们带来意想不到的新视角。比如作者虽然是心理学出身，但是他的阅读却远远超出了心理学范畴，尤其对物理学、生物学、工程学这些领域感兴趣，通过跨学科的学习，在知识与知识之间建立连接，得到的收获是只学心理学知识所永远达不到的。
当你手里只有一把铁锤的时候，看什么东西都会是钉子。我们要谨防自己成为查理.芒格眼里的铁锤人。
（3）创造性思维
除了跨学科学习知识之外，我们还需要改变一些隐形的、根本性的思维模式。这些思维模式常常表现为某种“底层叙事”，比如“寻找”叙事。“寻找”有两个潜在的陷阱：一是不知道怎么面对“找不到”的情况。如果一个人就是找不到他想要的，他不知道怎样去改变这种局面，他会产生一种无力感。二是存在“一山望着一山高”的情况。人总是想找到更好的，就会总是对现在拥有的不够满意，但是又不知道要找到多好的才是止境。
如果把“寻找”叙事转变为“创造”叙事，会发生什么呢？你可以想象自己不是一个“寻找者”，而是一个“创造者”，通过合适的方式，那么你就可以——
・“创造”与你最合拍的“人生伴侣”
・“创造”属于你自己的“人生意义”
・“创造”能充分发挥你才能的“工作”
当你采用“创造”叙事，你会发现你能做的事一下子就增加了很多，打开了很多很多可能性，你对生活、对自己的人生也有了更多的掌控感，你内心的力量也在增长。
2、层次思维
一个整体可以逐次切分成多个不同的层次，一层一层不断地细分，每一层都包含了若干个模块。布莱恩·阿瑟在《技术的本质》一书中认为，所有的技术基本上都有这样的特征。我们可以把一个技术领域当成一棵大榕树。榕树的树根是这个领域的底层知识，这些知识通常是理论性的；榕树的树干是领域中具有核心地位的知识，它们既以理论知识打底，又脱胎于现实需要；榕树的树冠非常巨大，这个树冠象征着领域中出现的形形色色的产出物，它们各有特色但是在本质上又具有相似性。如果我们用层次的视角去看这棵树，那么树根是一个层次，树干是一个层次，从树干分出来的粗壮树杈是一个层次，粗壮树杈分成的小树杈是一个层次，而繁茂的树叶则又是一个层次。
层次思维的关键，不在于界定不同层次的名称，而在于能不能从你熟悉的层次上跳脱出来，进入更小或者更大的层次。居于中间区段的树干和树杈是我们最容易忽略的层次，我们要么就是只盯着最底层、最基本的理论，要么就是盯着各种表层的现象去做文章；要么飘得太高，要么沉得太低。而恰恰是中间层次连接了理论和现实，告诉了我们行动的方法，为解决问题提供了备选方案，是特别值得关注的。正如书里反复强调的一点，人的思维是特别容易僵化的，因为人的本性都是在贪求心理或生理上的便利，一旦看待某件事的视角已经成形，那就没有动力去改变。正是思维的惰性造成了思维的僵化，无论是谁，在某些想法上，他都可能是顽固不化的。
（1）“理解”的层次
在心理学中有一个SOLO（Structure of Observed Learning Outcomes）模型，它把“理解”分成了五个层次，从第一层到第五层是一个由浅入深再抽象的过程：
・前结构（prestuctural）：对某一事物一无所知，或者完全搞错了。比如不知道“微波炉”是什么东西。
・单点结构（unistructural）：只了解该事物的一个方面，通常是最浅的一面，比如该事物的名字、功能和基本操作。比如知道“微波炉”，知道它的作用是加热食物，也知道按哪个键来开启它。
・多点结构（multistructural）：了解了这一事物内部多方面的知识，但是并没有把这些知识统合起来。比如知道“微波炉”所有功能的操作，知道微波炉加热食物的物理学原理，以及它的主要组成部件，但是不清楚它是如何运行的。
・关联结构（relational）：基于对这一事物各方面的了解，在更深的层面上把它作为一个整体来理解。比如，能完整说出微波炉的内部组成结构，并解释这一结构是如何相互配合以运行起来的。
・拓展抽象结构（extended abstract）：在上一个阶段的基础上，形成一个抽象的新认识，可能与一个更大的背景相关联。比如基于对微波炉的结构和工作原理的理解，能提出微波炉的改进设计的想法，或者适当改造以迁移到其他领域的想法。
在日常生活中，我们对周围事物的了解通常只停留在第一、第二阶段，对少数事物会到第三阶段，而能到第四、第五阶段的实在是少之又少。浅层的了解像一块幕布，屏蔽了我们在深层次上的无知。在少数场合下，我们是有机会掀开幕布、发现无知的，比如多人一起进行深度的讨论，比如参与富有挑战的任务等，但如果没有这样的机会，我们便很难意识到自己的无知。
“理解”的五个层次
（2）“处理信息”的层次
认知心理学告诉我们，人在某一个瞬间能同时处理的信息数量是非常少的，我们无法“并行”处理太多的东西，我们只能一个一个来。比如当我们研究几何构型时，我们可以先暂时把材质构成、外观纹饰和生产工艺放在一边。这也与我平日里对高手的观察相符，一个高手的明显特征是观察和思考的有序性，而普通人则往往会一股脑儿地把不同的东西杂乱无章地搅和在一起。
所以选择观察的视角就是选择一种信息过滤的方式。在当下的焦点之外，与焦点无关的信息就屏蔽掉好了。在没有无关信息干扰以后，你就可以专注地去观察、分析、整理焦点之上的信息。等这个步骤完成，当然你可以再作变换，另选一个焦点，重复上面的步骤。
这个方法的最早来源可能要追溯到苏东坡。有亲友曾问他该如何读书，他回信中提出了一种逐次选择关注焦点的方法：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之。人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹如实，典章文物之类，亦如之。他皆仿此。”
翻译成大白话，就是一本好书一定要读好几遍（“作数过尽之”），每读一遍只盯着某一个方面的主题（“每次作一意求之”），与该主题无关的都不用管，屏蔽掉（“但作此意求之，勿生余念”）。他还谈到，如果是《汉书》这样的史书，每读一遍可以选取的焦点包括治道、人物、官制、兵法、财货，等等。如果读书都这样读，便可以达到“精窍”之功。
其实“每次作一意求之”的方法完全可以推而广之，因为它非常符合人的认知规律。因为人的认知活动有赖于心理学家称为“工作记忆”的东西，而工作记忆的容量是非常有限的。如果同一时间，人的头脑里塞入太多的东西，那么势必会顾此失彼，难以应对。打个比方，在一个堆满杂物的房间，人是无法辗转腾挪的，转个身都困难；只有在一个有充足空间的房间里，人方可以跳舞、健身、打滚以及做任何想做的事情。所以基本的方法就是，把一个并行、复合的过程，加以重构，变成一个串行、逐次的过程。
（3）图层工作法
如果你是在非常投入和忘我的思考时被打断，那么你的“损失”和懊恼就会非常大。转换损耗的形成原因主要有两种，一是任务A留下的认知惯性，也就是之前已经习惯了任务A的认知情境、反应方式，这个惯性会对完成任务B造成干扰；二是做B的时候需要对B进行认知重构，重新回忆起B的相关背景和信息，这个重构也需要时间，而且可能不完整。所以，如果我们能选择好合适的中断点，中断就并不可怕，切换的损失也可以降到最低，如果说多任务工作有什么技巧的话，那么就是“对中断点进行控制和管理的技巧”。
这个技巧的前提是，我们需要对要完成的任务进行有效的剖析，区分出“容忍中断”的部分和“无法容忍中断”的部分，然后用可保证的相对完整的时间去进行那些“无法容忍中断”的部分。为此作者提出了一个任务分解的“三明治模型”（见图）：
三明治任务模型
拿到一个任务后，务必要先找到这个任务的核心思考区间，找到那块硬骨头，尽全力去啃下来，而不是先去做那些周边的打扫性的工作。“核心思考区间”的工作不可中断，事实上大多数任务都有一个至关重要、通常也是最棘手的部分，这个部分需要我们集中精力、非常专注地进行思考，然后将其破解。一旦这个部分被我们“吃下”，那么这个任务就已经完成了大半，余下的就是一些支持性的、补充性的工作了（“支持性思考区间”和“操作性动作区间”），你并不会太介意被打断，因为你知道，在某种意义上，这个任务你已经完成了。很多时候，你只是需要一个专注不受干扰的、能纯粹跳脱出来思考的、能达至“心流”状态的、能把最关键的“硬核”搞定的半小时。
而集中处理同质性的工作，可以减少不同质工作间的转换损耗，这也像用Photoshop来画图。在用Photoshop绘图的过程中，可以把一幅画分成多个图层，每个图层在绘制时是相互独立的，也就是说绘制者在同一个时间只要专注于“某一层”的效果就可以了，而不需要同时顾及太多的其他要素，这样既减少了任务切换的复杂性，也节约了切换成本，而作品最终表现出来的仍旧是多个图层叠加在一起的整体效果。这种多线程工作的方法可称为“图层工作法”。
图层处理方式
做其他事情也是这样，比如写PPT或者写小说。作为一个读者，你总是从小说的第一句依次看到最后一句。而对一个创作者而言，小说写作的次序存在多种可能性。比如有些作家喜欢先把小说的结尾写好，有些作家喜欢先把小说中最精彩的高潮部分写好。如果从图层的角度来看，一部小说通常有三个图层：叙述、描写和对话，其中叙述主要是负责情节的推进，描写主要用于氛围的营造，对话则用来展现人物性格和冲突。那么一个作家，完全有可能先把小说从头到尾的叙述部分写好，再营造气氛，最后精心雕琢对话。（这也像拍摄电影或者电视剧，导演不是按照我们看电视的顺序去拍摄的，而是根据相同场景分类拍摄，后期剪辑制作而成的。）
不仅不同的事情任务间做轻重缓急划分，同一个事情的内部也要做好“主次”、“核心动作/操作性动作/支持性动作”区分，按照复杂度和处理类型分层处理、分段操作，在不可中断的时间里优先做好核心任务，屏蔽一切干扰。
3、找到高频模块
这个世界的本质其实就是各种各样的关系，人与物的关系，人与人的关系，物与物的关系，一个人的才能也表现在他理解了多少种关系，而模块正是我们洞察这些关系的一个途径。高频模块往往在一个系统中处于中间层次，它们起着非常重要的“承上启下”的作用，一方面，它们串联起位于底层的基础元素；另一方面，它们自身作为有用的模块参与更复杂组合的构建。寻找某个领域中的高频模块，需要我们在领域中的不同层次间进行穿梭。
穿梭的方式简单来说有两种：一种是自下而上，另一种是自上而下。自上而下就是从整体出发，从整个系统开始向下分解，分解成子系统，子系统再向下分，你便能把一些模块拆出来，其中经常出现的就是高频模块；自下而上的意思是从系统中最底层的基本元素出发，去思考这些元素可能有什么样的组合，可能形成什么样的模块。
用自上而下的方法，从整体去拆解出高频模块，主要的步骤有两个：让自己沉浸在大量的范例素材中；通过跨层次的观察，在范例素材中寻找出重复的子结构。为什么必须要这样做呢？因为所谓的“高频”“低频”，是一个统计值，如果你接触的东西，本身数量就不够，样本就很小，你怎么知道何为高频，何为低频呢？妄加揣测，很可能会出现很大的偏差。
实际上在任何一个领域，凡是能做到出类拔萃的大家，无不是看过了本领域大量的东西。这个量的积累是省不掉的。当阅历达到一定量级以后，有些人自然而然就摸索出了关键模块。当然这个过程不一定是有意为之的，也可能是一种直觉反应，或者潜意识层面的操作。
在《厨神的家常菜》一书中，我们看到亚德里亚做的高汤和酱汁种类并不算多，每种汤酱的用料也不复杂，但却能做到“一酱多用”，一种酱汁可以用到多种不同的菜肴制作中。
酱汁多种用途
掌握了酱汁，不仅会大大降低烹饪的复杂度，而且提高了烹饪的效率，因为复杂的知识已经封装在酱汁里了。“在家烹调和职业厨师烹调的不同，就在于餐馆事先准备的程度。厨师会事先准备大量的基本高汤、酱汁和装饰用蔬菜，以便在料理员工餐和餐馆菜肴时更省时省事。”
烹饪大师的学习案例，对于我们学习其他东西也很有启发。比如，我们国内现在主流的英语教育方法是从最底层的单词开始往上搭，单词不过是语言的碎片，大家一个劲地背很多单词，背出来了却不知道怎么用，他们没有能力把这些单词搭建起来，所以大多数人学了很多年，还是哑巴英语，不会说，为什么呢？搭不起来。而西方主流的语言学习方法，是从常用的组合单元入手，而不是从底下的碎片开始。
具体的方法，一个就是大量的读和听，还有就是重点放在句法。例如，先教孩子一个简单的句子：I love you，because you are beautiful.当你把这个句子背出来以后，你就可以说很多句子了，因为你只要把原句中的某一个单词替换成别的单词就可以了。这种替换的可能性非常多，而且在替换的过程中，你也知道了你学的各种各样的单词可以怎么用了。
当我们把背单词作为学英语的基本步骤以后，其实我们第一步已经走错了路，高频句型才是更高效的学习对象。因为学句子，也不会耽误学单词，通过句子学单词，单词在上下文之中也更容易记忆，可谓一举两得。掌握了高频句型，也会大大降低使用英语的复杂度，因为语法和逻辑关系已经封装在这些句型里了。像这样的基本句型，其实也不会很多，因为更复杂的句型只不过是简单句型的叠加。你只要能稍微累积一些基本句型，就会说英语、用英语了。
要想彻底掌握一个系统，掌握系统中的基本元素，以及在整体层次上进行优化都是不可缺省的。只不过，高频模块可以是我们优先去把握住的一个抓手。我们每个人都有自己的高频模块，比如你的口头禅就是你个人语言中的高频模块，你经常阅读的公众号就是你获得信息的高频模块，你每天花时间最多去做的事情就是你日常行为中的高频模块。那么你有没有想过，对自己的高频模块做一番审视，看看能否替换成更好更高级的模块呢？如果没有一个高频模块属于长半衰期的事情，那你就要小心了，你必须想办法革新自己的高频模块。
4、即刻开始、高效行动
（1）精益创业方式
著名管理学家明茨伯格（Henry Mintzberg）在研究企业战略时曾提出过一个“匠构战略”的观点，他认为企业意图预先制定完美战略然后严格遵照执行的想法是很不现实的，企业更应该一边行动一边形成和修正战略。这就像一个制陶工匠所做的，在陶器的制作过程中，每一个瞬间陶器的坯子都在变化着，这时工匠需要敏锐地觉察到它是怎么变化的，然后适时调整策略和构思。明茨伯格认为，这才是形成企业战略的正确方法。这跟当前互联网创业最流行的方法之一“精益创业”（lean startup）是基于同样的观点：先起飞，再调整姿势；微雕和精进才是前进的常见姿态。
“精益创业”中有个关键概念叫“最小化可行产品”（minimum viable product，MVP），它指的是可以使用最少资源、被最快制作出来的、可执行基本功能的、能被用户使用的试验性产品，创业者应该尽快把最小化可行产品发布出去，然后根据用户使用它的反馈来进行优化，这一过程称为“构建—测量—学习”（build-measure-learn）的循环。如果不构建最小化可行产品来做试验，就无法在现实中被测量，更无法基于反馈来学习，而只能是游离在市场之外，闭门造车，最后很可能一步步偏离航向，直至走进不可逆的失败的深渊。
你并不需要完全准备好再上场，而且，你可以边上场边准备或者先上场再适应，虽然一开始可能会摔得鼻青脸肿，但进步反而会更快。
以精益创业的方式去走向人生的成功，便要做到这三点：
① 克服“过度准备”的惯性，向前一步，把未完成的事情完成（完成大于完美）；
传统的教育体制中隐含着“未完成”的思想惯性，在老师们看来，传授给学生知识、理论、技能是让学生为今后做事“做好准备”，而不是“现在就做事”。所以一个人从小学到中学又到大学、博士，花了10多年、20多年的时间，都不过是在“做准备”，在学习、练习，在完成习作，却不是创造出“产品”。由于我们一直在“做准备”，所以我们一直都没有“完成”过什么东西。精益创业的思想，是抛弃传统流程中冗长呆板的计划，用反复试验和获取反馈的方法来探明环境，通过迭代优化来最终进化出一个最好的产品。你永远无法完全准备好，你可以边上场边准备或者先上场再适应，虽然一开始可能会摔得鼻青脸肿，但进步反而会更快。
② 克服“自我防卫”的心态，乐于接受负面意见并慎重地审视（正确对待反馈）；
人们总是对自己的作品敝帚自珍，就像对待自己的孩子一样。可要想走向成功，就必须克服对它们的溺爱，不断地根据外界反馈加以打磨。大致来说，可以把反馈分为三种：正面肯定、批评或否定，以及提出新角度。每一种反馈都有特定的价值：正面反馈能让我们犹豫不决的心态更笃定一些，增强我们的自信；批评或否定会促使我们反思，纠正之前的错误想法；而反馈中提出的新角度则会让我们意识到对同一个问题原来还有其他未曾考虑到的方方面面，这便会使我们的想法更加周全、完备。
法国思想家狄德罗（Denis Diderot）说：“真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。”一个坦率追求真理的人，也必定是一个对批评抱有开放且审慎态度的人。
③ 克服“沉没成本”的固执，有勇气否定并重新构造自己的产品（敢于从头再来）。
每一次作品“版本”的迭代更替，都可看作一种重新审视，要么是启用了新的框架或视角去看待，要么是发现或增添了某些重要的细节，要么是把某一部分要素进行了重组或重构。“产品迭代”唯有赋予了推倒重来的勇气，才可能获得实质性的改进，而要做到这点远比多数人想象的要难。因为人，总是留恋自己已有的付出而不肯放手，而不去管那些过去的努力对未来是否还有价值，这种心态可称为“沉没成本谬误”。管理学大师彼得·德鲁克说：“最悲哀的，莫过于用最高效的方式去做错误的事情了。”一个善于听取批评的人，有机会发现自己的错误，但是如果他没有断然舍弃过去那些错误付出的勇气，他便会把这些错误继续下去，去赌一个微小概率的成功机会，后果可想而知。
不要追求事前的过度完全准备、不要陷入事中的过度自我发防卫，不要纠结事后的无意义沉没成本。 （该开始的时候立即开始start to do ，该继续的时候复盘继续 continue to do ，该结束的时候立马结束 stop doing）
（2）高效行动
如果所有事情都可以按照轻重缓急排出优先级，像计划的那样去执行，当然是最好的。但现实情况往往不是这样，做总有一些计划外但是又不得不去应对的事情出现。还有一些拖延症患者，对于最重要的事，他总是拖着不做，而那些鸡毛蒜皮的小事，干起来却非常利索。对于在优先级排序上纠结，或者总是有一堆事情积压的人来说，作者推荐一种傻瓜式但很高效的方式：先进先出原则，英文叫FIFO（First In First Out）。
没有执行原则或者原则不明确的情况下，人们在处理多任务时的状态，可能会瞻前顾后、左顾右盼，结果可能一件都做不好，如图（a）。而图（b）则是采用先进先出原则的状况，这里从任务1到任务4是按照任务进入的次序排列的，任务间的处理顺序是明确设定好的，因而处理者就不会犹豫不决，也由不得畏难或者找各种推诿的借口了。
在计算机的数据结构中，以“先进先出”方式存放的数据构成“队列”（queue），而另一种数据结构“栈”（stack）则是采用“后进先出”（Last In First Out，LIFO）的方式，即最后进入的数据最先取出。“栈”的方式有点像我们追热点八卦，每天都有新的八卦出现，我们的注意力也被这些八卦吸引，而这种兴趣又总是会被新的一天中新的八卦所替代，就像栈中那个存放最新数据的位置，总是有新数据放入又总是被取出，而栈中更早的数据则渐渐被遗忘，有点类似于我们存在硬盘里的各种一直想看而没看的经典影视作品。
如果以栈的方式来处理工作任务会造成糟糕的结果。由于最近出现的任务总是被优先解决，最早的任务可能就会一直被挤压在下面，变成长期的“库存”任务。实际上，“拖延症患者”的一个表现就是，他总是不断地去关注新的热点，只顾新出现的工作，并以这种假装忙碌的方式来逃避堆积已久的“老大难”任务。换句话说，“拖延症患者”也是“栈型工作者”，而执行力强的人则往往是先进先出的“队列型工作者”，对他们来说，事情就是要一件一件地、不留余地地去完成，如果旧的任务没完成，也别想去做新的。
所以，先进先出原则是一种非常有价值的行动原则，它不需要考虑“优先级”这种主观性很强的东西，而是“简单粗暴”地以进入时间来排序，省去了做决策的麻烦，挤掉了犹豫和借口，迫使人完成他必须完成的每一件事。在行动上越简单的原则，越有效。
5、打造循环系统
在自然界和人类社会，循环都是普遍的底层运行模式。地球的水资源在海洋、大气和陆地之间进行着循环；在任意一个生态系统中，动物、植物和微生物构筑着营养物质的循环；人类发明的一个又一个机器，本质上也都是循环式的系统。不胜枚举的循环模式虽然各自以复杂的面目出现，常常是大循环里套着很多个小循环，但如果用最简化的方式来看，循环最基本的单元不外乎就是这种A与B的模式，更复杂的循环都是在此之上的叠加和嵌套。
大多数人遇到的问题是：知道的东西太杂了。因为我们每天接收的信息，本来就很杂，不成体系，又由于它们来自不同的渠道和介质，所以散落在各处。我们的知识并没有好好地保管和整理。这造成一个结果：我们的已知变得很难提取。很多时候我们会有这样的体验，这个东西我听说过或者知道，但是只留下模糊的印象，想找相关的资料又找不到了。 对于这个问题，作者专门请教了一位朋友叶骥，他说：“一件信息，尤其是虚拟的，只使用一种逻辑来分类，只放在一个明确的地方，学久了人自然而然都会这么做。”
我们需要用一种“归一化”的方法，把信息和知识聚拢在一处。需要建立一个“总索引”，把你所涉猎的所有有价值的信息，包括读过的书，沉睡在各个网络平台收藏夹里的文章、音视频、心得笔记、一闪而过的灵感和创意，以及各种事件之后的反思等，都编入同一个索引中。每一项内容都要列出关键词，并且注明：可以在哪里找到它。
这个过程本身就是对大脑的梳理，你能去粗取精，学会分辨信息的价值高低。对那些并不那么重要的东西，扔掉即可，只留下你觉得有价值的东西。这个总索引的具体形式你可以自己选择，可以存放在一个纸质的笔记本里，也可以用Excel表格，或者笔记软件等工具，这取决于你的习惯。我基本上是分类存储在我的创作工厂EXCEL表格里。
只有当一个东西被使用，它才进入了一种循环：使用—存放—使用—存放……
不然它的命运就是：存放……然后在某次整理中被抛弃。一个东西，当你得到它时，还并不完全是你的，从本质上说，你只是把它从一处挪移到了另一处，只有当你使用它时，它才是你的。
关于学习这件事的循环中，通常涉及三方要素：学习者、老师以及学习材料。当一个人成年以后，自学的比重大大增加，老师的角色被淡化。当然如果有良师指点，学习效果当然会很好，但是良师是稀缺资源，并不是大多数人可以获得的。如果真的没有良师，那么学习者就要思考，怎样自己来设计学习活动，怎样弥补缺少良师的遗憾。简单来讲，就是思考如何让“我”和学习材料更好地互动。
这个方法可称为“范例循环模型”。学习的第一步是挑选最好的学习材料，一定要去找这个领域里的大师级人物，把他们的作品作为首选的学习材料。大师之作就是你学习和模仿的范例。然后做两件事，一是“吸收”，二是“构造”。“吸收”意味着你要真正地理解范例，体会出它的妙处，如果能看到深层的结构或规律是最好不过的。“构造”意味着你要输出，在理解范例的基础上创造出仿作。仿作有了以后，你就可以把仿作和范例相对比，这种对比能让你很直观地看到自己和大师之间的差距。对比之后，你对范例的理解会变得更加全面和深刻，也就是说，你能更好地“吸收”了，相应地，你的“构造”能力也会增强。这就形成了一个正向的环。
6、不断进化、追求完美
（1）完美的秘诀是取舍
在这个互联网时代，信息是爆炸的，知识是过载的，观点是鼓噪的，热点是速朽的。而反过来，专注在一件事上，精益求精、持之以恒的态度和行动，则是最稀少和最珍贵的。年轻人容易犯的毛病是热情有余，少了一些冷静踏实；急于求成，少了一些耐心细致。如果能早一些明白“不苟且”的重要性并躬身践行、一以贯之，那么人生之路可能就会好走很多，个人的才能也更容易培育和施展。
管理学大师德鲁克晚年回顾自己的人生，从经历中总结出了七条人生经验，其中第一条是“追求完美”。注意“追求完美”相比于我们提的“完成大于完美”并不冲突。追求精进的过程就是突破舒适圈、刻意练习、追求完美的过程，完美是个过程，不是一个结果。当你过于纠结在每一步都是一个完美结果的时候，会止步不前，所以要平衡好每个阶段的主次，完成的过程中怀着完美精进的心态，但不能因为追求完美而止步不前或者以完美为借口拖延。
人的时间精力有限，要想一丝不苟地做事、把事情做到完美，就必须进行取舍：完美的秘诀是取舍。选取一件你认为最重要、对你来说最有价值的事，兢兢业业地把它做精、做细、做好；而其他次要事情，用七八十分的标准去完成它们，就够了；另一些无足轻重的事，则能不做就不做。有舍，方才有得。
齐白石的一丝不苟，是把几年的时间都倾注在了一套画谱上；罗尔纲的不苟且，是在太平天国史领域一以贯之的耕耘；德鲁克的追求完美，是每三四年自学一门学科，一次只准自己学一门；村上春树为了专心写小说，关闭了自己苦心经营、收入颇丰的爵士乐酒吧。有一些人可以做到在多个领域都有所建树，但这些人并非是以“三心二意”的方式取得这些成就的，更通常的情形是，他们首先花了几年的时间专注在某一个领域，并达到了很高的水平，然后又转投到另一个领域，并把以前成功的经验迁移到新领域中，然后又达到了很高的水平。
关于追求完美，高手与普通人的区别在于追求的过程不一样，导致结果也不一样。普通人一开始就追求完美，导致迟迟不能开始，因追求完美而拖延；或者不能把事情有效分层处理，导致虽然开始了但是过程中不能有效推进，眉毛胡子一把抓。而高手则是善于开始并且善于统筹的，他们会给自己设置一个最小阻力的开始动作，然后对事情的主次、节奏、流程有效掌控，从而逐步让事情从完成到日臻完美。另外，高手只在重要的事情上追求完美，一些细枝末节的无关紧要的事情，不会过多浪费精力。而普通人，则往往相反，或者事事追求浅层的完美，或者凡事都是差不多先生。
（2）稳定性与完美
一个好的射手并不是以射中一两次十环为目标，而是以几乎每次都射中十环为目标。这两者有本质的差别。实现前一种目标靠的是运气，实现后一种目标靠的是一个稳定的系统。这个系统，包括了弓、箭以及你的身体，乃至神志，甚至还有鞋子、衣服。所以射箭的基本功，是塑造稳定的体态和动作，当你能够像一座雕塑一样每次都保持完全相同的姿势时，你才有可能持续地射中靶心。甚至可以这么理解，射箭者的身体也是弓的一部分，射箭者与弓共同构成了一个力学系统，只有当这个系统的各个部件协调而稳固时，它才有可能使出准确、恰当的力，把箭稳稳当当地射出去。一个好的射手，就是一张好弓。
一定要射中靶心的执念，以及强烈的胜负心，都是射箭的障碍。因为这些想法都是扰乱稳定性的杂念。如果射箭者的念头一直在起伏不定，那么他的身形和动作也一定会有所波动，稳定性也无从谈起。在弓道大师阿波研造的眼里，射箭训练中最重要的部分已经不是姿势和动作了，而是呼吸、意念这些更易被人忽视的方面。固然把姿势做标准能保证一个基本的稳定度，但是更往上走，追求更严格的稳定度的话，就必须涉及呼吸和意念的刻意练习。而这些，恰恰是我们大多数人的意识盲区。
同样，一个好的篮球射手，也是一把好弓。如果要成为篮球场上的神射手，运动员必须首先训练好自己的投篮姿势，让自己的身形和动作变得标准和稳定。如果一拿到球就站在三分线外乱投，稍投中几个就扬扬得意，是永远都无法成为一个好射手的。
所以如何把一件事情做好，最基本的要求是稳定性。想办法做到每一次出手都能拿到80分以上，而不是一会儿100分，一会儿30分。有了稳定性以后，再去追求更出色的发挥，才成为可能。如果说非凡的人物真的跟普通人有什么区别的话，那就是普通人常常“游移不定”（你可以从任意角度来理解这个词，比如兴趣、目标、行动等），而非凡的人物“稳如磐石”，他们的斗志、信念和技术水准却是始终如一。
能做到在无论什么环境下都有稳定性的人，不仅有强大的心理素质，而且一定有一套成熟的方法或者体系去运行。相比于灵光一闪或者发挥超常拿到一次好成绩的人，稳定性强的人更有利于成长为高手。所以，我们要让自己的灵光乍现，通过反思复盘调整，让它越来越趋于必然，越来越趋于稳定出现。
在这个过程中，就是拆分成无数细小的动作步骤，从基本功开始严格训练，持续不间断的精进，刻意练习，深挖一口井。需要专注（专注在目标上，专注在每一次的行动上）、需要思考（思考如何跨越当前瓶颈、变得更优）、需要自控力（不让外界的噪音干扰自己）、需要持续力（在实践中察觉自我，在复盘反馈中找到动力）。不论是游泳、射箭、打篮球这些运动领域的，还是写作、练字、画画这些知识领域的，亦或是当厨师、当演员、当主播，如果想要稳定输出，都需要经历稳扎稳打的输入、思考、实践、精进过程。